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Des passants allemands lisent "Les neuf commandements de la lutte ouvrière" d'Hermann Goering, qui exhortaient notamment les femmes allemandes : "Prendre une poêle, un ramasse-poussière, un balai et épouser un homme." Berlin, Allemagne, mai 1934.Il exemple d'accroche site de rencontre est à noter qu'une femme est mentionnée d'autant plus longtemps qu'elle est fertile; le sort des épouses stériles étant expédié en quelques lignes (jamais il n'est question de stérilité masculine ce qui participe précisément de la culpabilisation systématique de la femme).L'adultère féminin est condamné en (Rom 7, 3 ) mais rien n'est dit sur un comportement similaire de la part du mari.Les foyers du Lebensborn accueillaient annonce de rencontre de sexe vicenza les mères et les enfants illégitimes, fournissaient des actes de naissance, un soutien financier et recrutaient des parents adoptifs.La souveraine lionne, la lionne rencontres pour trouver des couples libres est forte et courageuse, cest une vraie guerrière.Si leurs témoignages se réunissent contre elles, enfermez-les dans des maisons jusqu'à ce que la mort les visite ou que Dieu leur procure un moyen de salut.".S'il est un domaine où semble crédible l'œcuménisme tant prôné, hypocritement, par Jean Paul II, c'est bien celui du mépris des femmes et de la restriction de leur personnalité à la seule fonction procréatrice.La pomme dégustée dans le Jardin d'Eden par la gourmandise féminine propulse l'humanité dans le Mal.La femme est une possession du mâle dont il peut disposer comme bon lui semble, tant en ce qui concerne l'épouse (II, 223) : "Les femmes sont votre champ.Ce genre de femme fascine par son air distingué et sa personnalité qui vous fera craquer.Jacob sut exploiter toutes les ressources de la polygamie que son grand père n'aurait certainement pas dénigrées.On se croit très forts on pense vous connaître.Aurait-on idée d'assurer une lignée par le sexe fautif?Il est donc permis à Abraham de s'acoquiner avec Agar, l'esclave de Sara, et Ismaël viendra au monde peu de temps après.Destinée à procréer, elle reste soumise à son mari comme son mari est le sujet du Christ, lui-même fils de Dieu.
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