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En effet, elle est décrite comme «hembra seglar en grand señoría establecida, en muchos negocios ocupada».
Lope imita la pièce de Vélez dans Las dos bandoleras, de même que Tirso de Molina dans La Ninfa del Cielo.
La montagnarde est un personnage de femme qui se transforme bientôt en monstre.
Cependant, la portée idéologique de la tragédie de Vélez de Guevara association des femmes séparées et divorcées de murcie va bien rencontrer des filles pérou au-delà du social.13Mais il convient, pour compléter notre réflexion, dêtre attentif à la façon dont est construit le Libro.Libro, une, vida de Vicente Ferrer aujourdhui perdue et son œuvre la plus célèbre, les.Oui, père, car cest bien ce que mérite qui laisse à ses enfants toutes les libertés.De María Rosa Cartes, Madrid, Gredos, 1968,. .Notre montagnarde nourrit à lendroit de la première une admiration sans borne.Il convient à ce su (.) 31 La serrana de la Vera semble donc mettre en scène la nécessaire castration des instincts primitifs.15 Juan LÓPEZ DE salamanca,.16Femme à la piété exemplaire, confidente de la Vierge Voilà une Leonor de Plasencia bien éloignée de celle que nous décrivait Palencia.La pièce de Vélez connut une certaine diffusion.Lorsque les hommes abdiquent leur virilité, semble dire cette œuvre, alors le danger est que les femmes prennent le pouvoir et deviennent menaçantes pour la vie des hommes.Nous reprenons ici les termes de lanalyse dEnrique Rodríguez-Cepeda, « Fuentes y relaciones en La serrana de la Vera in Nueva Revista de Filología Hispánica, 23, 1974,. .Il est seulement racheté individuellement dans un cadre qui est déjà hors cadre, hors norme, hors la loi.Ce même épisode de loreille arrachée peut du reste aussi être interprété comme une abusive castration opérée sur un père infantilisé dans une relation père-fille totalement subvertie où le père est en réalité une figure de fils amant et la fille toute-puissante un avatar.Noublions pas, en effet, que la Farsa de Ávila, par laquelle un certain nombre de nobles défièrent lautorité dHenri IV à travers sa destitution symbolique et lintronisation de linfant Alphonse eut lieu en juin 1465.
» 21Nous voyons donc ici un Ferdinand qui prend nettement lascendant sur la reine et refuse même explicitement au noble, don Rodrigo Girón, qui dirige la Santa Hermandad, de pardonner la montagnarde : 23 La serrana de la Vera, : « los atrozes delitos no permiten.
Un prêtre du lieu l'aurait même traité de «fille du diable selon ce journal.




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